GKKA INDONESIA Jemaat Palu

PENEGUHAN MAJELIS PRIODE 2009-2010

2010-08-30T21:19:00.000-07:00

Bp. Aman Ang, Bp. Hendrosetiawan, Bp. Yeffri Uirianto, Bp. Oscar Sinolang,
Ibu. Esther Mamuaja,Ibu. Lee Yonce

Ibu. Esther Mamuaja, Ibu. Lee Yonce, Ibu. Windy, Bp. David Holden, Bp. The Ivan

2010-08-30T21:08:00.000-07:00

HUT KE-1 SM KALUKUBULA

2010-08-30T20:52:00.000-07:00

Inilah Wajah-Wajah anak-anak SM Kalukubla
Wah....wah.....para Lauze-lauze...lagi ngapain yach?.......oh... rupanya lagi memainkan panggung boneka tho...........Lz. Yullly sedang apa yach.......cari kecoa atau apa ?...........
Nah...... inilah pemain Keyboard andalan kita Bp. Kres Matimpas......

Komisi Usia Indah "OBED EDOM" GKKA INDONESIA Jemaat Palu

2010-08-30T19:07:00.000-07:00

Perpose bersama di gunung Rano

Olah Raga bersama di Pegunungan Rano..........wah..... kuat juga yach para orang tua kita naik gunung...he...he...

Indahnya pemandangan di Winer, para usia indah lagi menikmati segarnya udara pada waktu senja, terutama yang memakai kaos putih yang sedang peluk dada......siapa yach???.........................

2010-05-25T20:14:00.000-07:00

2010-05-25T20:11:00.000-07:00

2010-05-25T20:07:00.000-07:00

2010-05-25T20:03:00.000-07:00

GKKA Palu

2010-03-17T07:25:00.000-07:00

POS PI GKKA PALU di Labuan

2010-03-17T07:24:00.000-07:00

GKKA Laabuan

2010-03-17T07:22:00.000-07:00

Pos PI GKKA Palu, di Labuan

2010-03-17T07:20:00.000-07:00

Pengelolaan Persekutuan

2010-03-01T03:24:00.000-08:00

PENGELOLAAN PERSEKUTUAN
OLEH:
ISHAK NATAN – Perkantas.

Bahaya dari suatu pelayanan adalah apabila pelayanan itu menjadi suatu institusi belaka, tetapi kehilangan visi semula. Sehingga suatu generasi baru yang ikut dalam gerakan pelayanan tersebut tanpa semangat asli dari gerakan tersebut. Program berjalan baik, orang yang terlibat dalam pelayanan bertambah banyak, keuangan cukup, tetapi mereka tidak mempunyai visi dan semangat yang sama dengan pendiri gerakan tersebut. Mereka hanya sekadar menjalankan dan mempertahankan tradisi pelayanan dan gerakan tersebut. Mereka lebih dikendalikan oleh tugas daripada semangat yang segar dalam pimpinan Roh Kudus.
Bagaimana dengan pelayanan kita saat ini? Apakah kita sedang melanjutkan visi yang asli atau hanya mengerjakan tradisi pelayanan tanpa jiwa dan visi yang mula-mula?

Persekutuan besar seperti kebaktian siswa sering:
• Hasilkan orang Kristen statistik saja
• Hasilkan orang yang tidak terlatih untuk melayani dengan benar.
• Lebih merupakan pertemuan (klub) daripada persekutuan, “entertainment” daripada “ training”, aktivitas daripada misionaris.

Kriteria dari ciri pemuridan yang sering tidak diperhatikan:
• Penyeleksian/pemilihan calon murid.
• Penekanan pada kualitas daripada kuantitas.
• Penekanan pada training untuk bisa melakukan dan bukan sekedar informasi.
• Bertujuan untuk pendewasaan dan pelipatgandaan.
• Menuntut komitmen bukan sekedar sukarela.

Usul kongkrit untuk memelihara persekutuan:
1. BERDOA. Kalau bukan Tuhan yang membangun, maka sia-sialah usaha kita (Mazmur 127:1). Ajak beberapa teman yang punya kerinduan/visi yang sama. Adakan acara PA selain berdoa.
2. Adakan pekabaran Injil secara missal, bisa dilakukan melalui kebaktian/persekutuan seminggu sekali, atau adakan PA tapi terutama secara pribadi dan kelompok (PIPA – PI melalui PA) sebab selain lebih mudah juga lebih rukun dan akrab.
3. Bentuk kelompok inti dari bebrapa orang yang:
FAT:
Faithful – penuh iman
Available - Bersedia melayani.
Teachable – mau diajar.

Atau menurut II Timotius 2:2, orang-orang yang:
Dapat dipercaya.
Cakap mengajar.

4. Usahakan pelayanan bagi anggota kelompok inti agar persekutuan terus berkembang.
Bisa:
• Adakan persekutuan atau kebaktian seminggu sekali
• Buat proyek bersaksi secara pribadi
• Adakan camp, Kebaktian Paskah / Natal.
• Pimpin kelompok –kelompok PA yang baru.

MEMELIHARA PERSEKUTUAN

Ada yang berkata memelihara lebih sulit daripada merintis. Ada benarnya. Banyak persekutuan yang bisa melakukan banyak pelayanan bahkan besar-besar, tetapi setelah itu tidak dipelihara atau tidak ada tidak lanjut – follow up, sehingga akhirnya hilang begitu saja.

Memelihara persekutuan itu penting. Paulus berdoa banyak dan ia juga menulis banyak surat untuk memelihara jemaat-jemaat yang telah dirintisnya. Ia berusaha mengunjungi mereka untuk member pengajaran atau pelayanan yang perlu. Ia siapkan dan kirim pekerja / pengajar untuk membina mereka sperti Timotius, Titus,… Ia menetapkan penilik jemaat atau penatua-penatua untuk memelihara mereka secara terus menerus.

Di Efesus 4:3 Paulus mengajak jemaat Efesus : “Dan berusahalah memelihar kesatuan Roh oleh ikatan damai sejahtera”,
In NIV: “ make every effort to keep the unity of spirit through the bond of peace”.

Jadi, tujuan dari memelihara persekutuan:
• Agar orang-orang percaya di persekutuan bisa bertumbuh dan berlipat ganda
• Persekutuan bisa berkesinambungan dan berkembang ke arah yang sesuai dengan Rencana Tuhan scara makro.
• Kesatuan orang percaya terpelihara.

Bersambung……

2010-03-01T03:11:00.000-08:00

2010-03-01T03:02:00.000-08:00

2010-02-24T20:04:00.000-08:00

Suasana Natal Sekolah Minggu Kalukubula

2010-02-24T20:01:00.000-08:00

2010-02-24T19:58:00.000-08:00

Waduh......enak se...e...kali.....!!! hum...humm nikmatnya kue ini

2010-02-24T19:56:00.000-08:00

Suasana di Kalukubula... Hai....apa kabar semua.....

2010-02-22T21:27:00.000-08:00

Inilah Mobil yang biasa dipakai Pak Yunus untuk menjemput baik itu Komisi Wanita, Komisi Usia Indah, Anak Sekolah Minggu, Remaja dan juga Pemuda, gimana mobilnya .... kurang besar yach..

2010-02-22T21:20:00.000-08:00

Aduh seyumannya le.....yach!!!!.... begitulah senyuman Palolo he...he...

2010-02-22T20:45:00.000-08:00

2010-02-22T20:43:00.000-08:00

Bergaya nie ye......

2010-02-22T20:37:00.000-08:00

2010-02-22T20:31:00.000-08:00

2010-02-22T20:25:00.000-08:00

2009-12-23T04:40:00.000-08:00

Ringkasan Khotbah Minggu, 29 November 2009

2009-12-08T20:23:00.000-08:00

Thema : D O S A.

Nats : Roma 3 : 23; 1 Yohanes 3:4; 5:17a; Yakobus 4:17; Markus 7:21.

Untuk : Ibadah Minggu GKKA INDONESIA Jemaat Palu, 29 Nop 2009.

Oleh : Pdt. Yosafat SW.

Pendahuluan.

Beberapa minggu yang lalu, kita telah belajar beberapa hal tentang “manusia dan dosa”; antara lain sbb :

Manusia sebelum jatuh dalam dosa.
Manusia sebagai gambar dan rupa Allah.
Kejatuhan manusia dalam dosa.
Keadaan manusia yang telah jatuh dalam dosa.
Hubungan antara dosa Adam dan dosa manusia pada umumnya.

Dalam setiap pembahasan tersebut, banyak kali istilah “dosa” disebut-sebut. Maka hari ini kita akan melanjutkan pembahasan kita, dengan membahas apa dan bagaimana itu DOSA.

Apakah arti DOSA ?

Banyak sekali kata yang digunakan dalam bahasa asli ( Ibrani dan Yunani ) yang menunjuk kepada dosa. Robert Young dalam buku kamus yg ia tulis (Young’s Analytical ) menyebutkan ada 12 macam kata dalam PL maupun dalam PB yang digunakan untuk dosa.

Selanjutnya Penulis “Ensiklopedia Masa Kini” memberikan komentar tentang hal ini sbb:

“ Alkitab menggunakan beberapa istilah untuk dosa, masing-masing istilah tersebut memantulkan berbagai segi, dan dari situ orang mengenali dosa. Dosa ialah kegagalan, kekeliruan,atau kesalahan, kejahatan, pelanggaran, tidak mentaati hukum, kelaliman atau ketidak-adilan. Dosa adalah kejahatan dalam segala bentuknya. Ciri utama dosa dalam segala seginya ialah tertuju kepada Allah.

Seperti yang diungkapkan Daud dalam :

Mazmur 51:6 : Terhadap Engkau, terhadap Engkau sajalah aku telah berdosa.

Roma 8:7 : Keinginan daging ialah perseteruan terhadap Allah.

Mari kita melihat beberapa ayat tentang arti dosa, diantaranya sbb :

1. Dosa adalah pelanggaran terhadap hukum Allah, 1 Yohanes 3:4 bnd

Peristiwa dalam Kejadian pasal 3, dimana Adam dan Hawa melanggar perintah Allah, dengan memakan buah yang di larang oleh Allah.
Pelanggaran terhadap hukum, perintah, larangan atau peringatan Allah yang lainnya…. Semuanya adalah dosa.

2. Dosa adalah semua kejahatan, 1 Yohanes 5:17a.

Dosa adalah kejahatan dalam segala bentuknya. Ini tidak perlu dijelaskan lebih lanjut karena pada umumnya kita mengetahui contoh-contohnya dalam kehidupan sehari-hari; yaitu segala sesuatu yang merugikan orang lain / sesama.

3. Mengetahui yang baik tetapi tidak melakukannya adalah dosa, Yakobus 4:17.

Misalnya : dalam Lukas 10:25-37 dimana Para imam, dan Orang Lewi yang tahu bahwa sesamanya orang Yahudi telah dirampok oleh penyamun dan sedang kesakitan…. sebenarnya sangat membutuhkan pertolongan… tetapi mereka tidak berbuat apa-apa untuk menolongnya. Mereka bahkan menghindar, justru yang menolong orang tersebut adalah Orang Samaria, bangsa yang dianggap musuh oleh orang Yahudi. Hanya tahu yang baik tetapi tidak melakukannya adalah dosa.

4. Segala pikiran jahat adalah dosa ( yang walaupun baru timbul dalam pikiran dan belum dilakukan tetap adalah dosa), Markus 7:21; Matius 15:19.

Berdasarkan beberapa ayat tentang arti dosa di atas….. maka benarlah apa yang dikatakan oleh Paulus dalam Roma 3:23 bahwa semua orang, tidak terkecuali…… telah berbuat dosa. Artinya manusia menjadi manusia berdosa bukan hanya semata-mata karena manusia adalah keturunan Adam (ada dosa warisan) melainkan karena manusia itu sendiri berbuat dosa ( dan ini disebut sebagai dosa actual ).

DOSA, tidak dapat diselesaikan dengan cara apapun kecuali dengan pengorbanan Tuhan Yesus di kayu salib. Di dalam PL untuk mendapatkan

pengampunan… umat Tuhan harus mengorbankan kambing domba. Dan pengobanan domba di zaman PL tersebut melambangkan pengorbanan Tuhan Yesus di kayu salib. Yohanes 1:29 mengatakan bahwa “Tuhan Yesus adalah Anak Domba Allah, yang menghapus dosa manusia”. Baca juga dalam 1 Petrus 1:18 - 19.

Roma 6:23 : Upah dosa adalah maut, tetapi kasih karunia Allah ialah hidup yang kekal di dalam Tuhan Yesus Kristus. Inilah kasih Allah yang teramat besar kepada kita manusia.

Setelah kita percaya kepada Tuhan Yesus, Tuhan menghendaki kita tidak berbuat dosa, bnd 1 Yohanes 2:1 : “supaya kamu tidak berbuat dosa”. Nah….

Bagaimana supaya kita menang terhadap dosa:

1. 1 Yohanes 3:9 Tuhan sudah memberikan “Benih Ilahi” kepada kita saat percaya kepada Tuhan Yesus. ( Ingat : apa yang disampaikan oleh Ev. Agustinus minggu yang lalu). Sebenarnya kita memiliki potensi dan kekuatan yang sangat besar untuk menang atas dosa, untuk berkata tidak kepada dosa, untuk tidak terus menerus melakukan dosa yang sama berulang-ulang. Kita sesungguhnya “ dapat tidak “ berbuat dosa. Dengan kata lain, berbuat dosa atau tidak…, itu tergantung pada pilihan / keputusan kita. Sebenarnya Tuhan sudah memberikan benih Ilahi supaya kita berkemenangan atas dosa.

2. Ingat status kita sebagai anak – anak Allah. Allah kita adalah Allah yang kudus, dan kita sebagai anakNyapun harus hidup dalam kekudusan. 1 Petrus 1:15-16.

3. Menjauhi dosa / pencobaan, ( tidak bermain-main dengan dosa ). Bnd

· Contoh yang berhasil : Pengalaman Yusuf, waktu digoda oleh istri Potifar. Yusuf lari meninggalkan jubahnya, Kejadian 39:11-12. Sebenarnya waktu Yusuf digoda, tidak ada orang lain yang melihatnya. Tetapi ada hal yang mencegah Yusuf berbuat dosa adalah rasa takut akan Allah dan sekaligus kesadaran akan siapa dirinya.

· Contoh yang gagal: Pengalaman Simson yang kalah. Simson mempunyai kekuatan secara fisik, dia punya status sebagai nazir Allah…. Tetapi karena ia bermain-main dengan dosa…. Maka iapun gagal. Oleh sebab itu jangan pernah menganggap diri kuat sebab tidak ada orang yang kebal terhadap dosa.

4. Menyimpan Janji atau Firman Tuhan, Mazmur 119:11.

Dalam kitab Mazmur…. istilah janji menunjuk kepada Firman, dan mempunyai kesejajaran dengan : Hukum, Peringatan, Ketetapan, Titah, dstnya….. semuanya memiliki pengertian yang sama. Dalam ayat di atas, Pemazmur mengatakan bahwa cara supaya bisa menang atau terhindar dari dosa adalah dengan menyimpan Firman Tuhan itu dalam hati. Ketika ada dorongan untuk berbuat dosa…. Tetapi kalau di dalam hati tersimpan janji / firman Tuhan…. itulah yang akan mengingatkan / menegur / mencegah kita untuk melangkah ke arah yang salah.

Aplikasi :

Mari kita mengevaluasi diri kita masing-masing…., ternyata betapa banyaknya dosa yang kita lakukan di dalam kehidupan kita…. Bahkan setelah kita percaya kepada tuhan Yesus.

Untuk hal itu, kita mohon pengampunan kepada Allah untuk semua dosa yang telah kita lakukan. Mari kita bersyukur untuk kasih dan pengorbanan Kristus di kayu salib, yang telah menyelamatkan dan menebus kita dari dosa-dosa kita.

Untuk masa yang akan datang…. Mari kita berjuang untuk hidup dalam kekudusan dan tidak terus – menerus melakukan dosa yang sama.

INTERNET AMAN UNTUK REMAJA

2009-12-08T07:05:00.001-08:00

INTERNET AMAN UNTUK REMAJA

Dini hari telah menjelang. Hiruk pikuk masih terdengar dalam salah
satu warnet 24 jam. Saya baru saja selesai bekerja lembur untuk
mengejar "deadline" tulisan. Namun, saya terheran-heran dengan
suasana yang tetap ramai dengan anak-anak pelajar dan mahasiswa.
Ternyata permainan online telah menyihir mereka untuk masuk ke
"dunia lain". Internet sudah menjadi "mainan baru" yang asyik bagi
remaja pada era digital ini. Coba sebutkan, topik apa yang tidak ada
di internet? Mulai dari riset pengetahuan, gosip artis, sampai resep
kuliner terbaru pasti ada.

Tentu saja internet sangat bermanfaat. Siswa tidak perlu lagi
bersusah-susah "ngubek-ngubek" tumpukan buku di perpustakaan.
Tinggal mengetik beberapa kata di "search engine", bermilyar-milyar
informasi akan ditampilkan. Belum terhitung jutaan gambar, lagu, dan
bacaan gratis yang dapat diunduh.

Sebagai guru IT di sebuah SMA swasta, saya banyak mengamati
"fenomena IT" di kalangan remaja. Bermula dari rasa ingin tahu,
remaja mulai menerjunkan diri ke dalam komunitas dunia maya.
Sayangnya, "generasi digital" yang masih polos ini sering kali
terjun bebas tanpa pemandu. Mereka tercengang-cengang dengan tawaran
"kebebasan tak bersyarat" dari dunia cyber.

Tanya saja mereka. Siapa yang tidak tahu alamat situs-situs "hot"
atau tempat untuk mencari "crack" software ilegal. Mereka pun hafal
situs mana saja yang menyediakan "cheat" permainan tersambung yang
populer. Saya pernah menangani pelajar SMP yang tertangkap basah
menjebol "login" guru di server sekolah lewat laboratorium komputer.
Setelah interogasi "dari hati ke hati" yang panjang lebar, saya
menyimpulkan sang anak SMP ini hanya ingin pamer kepada
teman-temannya. Ia tidak bermaksud mengintip soal-soal ulangan
yang tersimpan rapi di folder-folder.

Namun, penemuan ini terlanjur mengejutkan para guru. Bagi remaja
yang sedang mencari pengakuan dan jati diri, predikat "hacker
junior" sungguh menjadi kebanggaan. Sering kali mereka meminta untuk
belajar mengutak-ngutik "password", yang menurut mereka lebih
"menantang" daripada hanya ketik-mengetik.

Menangani anak remaja memang gampang-gampang susah. Apalagi kalau
kita sendiri belum terlalu familiar dengan internet. Tapi tidak ada
salahnya kan kita sama-sama belajar? Berikut ini tips-tips yang
saya pelajari berdasarkan pengalaman.

1. Jadilah Sahabat Mereka

Melarang remaja bermain di warnet tidak sepenuhnya efektif untuk
menghambat remaja yang kreatif mencari celah. Lebih baik cari tahu
mengapa mereka menyukai perang-perang ala "counterstrike"? Mungkin
itu hasrat untuk "diakui" yang belum terpenuhi. Atau permainan apa
saja yang sekarang populer di kalangan remaja? Mengapa "Dota" lebih
populer dari pada "Ragnarok"? Dan mengapa anak-anak remaja cewek
cinta mati dengan "ayodance"?

Tunggu dulu, walaupun akrab dengan komputer, saya bukan penggemar
game. Satu-satunya permainan yang saya sukai hanya permainan logika,
seperti spider solitaire atau catur. Namun, saya mencoba menyelami
dunia remaja murid-murid saya. Dari obrolan sehari-hari, saya
mencoba memancing percakapan digital ini. Sekadar mencari tahu
sejauh mana murid-murid saya sudah ahli dalam "cracking". Sering
kali mereka lebih pintar dari dugaan saya.

Ketika mengajar di salah satu sekolah internasional tahun lalu,
seorang murid yang kesal pada salah satu guru komputernya, membuat
virus menyebar lewat jaringan LAN. Akibatnya, semua guru komputer
terpaksa lembur untuk meng-install ulang seluruh PC di laboratorium
komputer. Benar-benar merepotkan. Syukurlah murid-murid saya di sini
tidak ada yang setega itu?

2. Edukasi yang Benar Tentang Internet

Remaja butuh alasan yang logis mengapa aktivitas tertentu di
internet sangat dilarang. Saya menekankan bahayanya situs
pornografi, bukan hanya dilihat dari sisi moral. Namun, situs-situs
seperti itu biasanya memang menyusupkan "spyware" untuk menyerang
sistem komputer. Kode etik di dunia maya juga harus ditanamkan.
Misalnya menghormati privasi orang lain. Tidak seenaknya menjebol
"password" walaupun tahu bagaimana caranya. Jangan iseng menyebarkan
virus dengan sembarangan. Saya juga sering mengajarkan prinsip hukum
"tabur tuai". Kalau hari ini kita menabur kejahatan digital, suatu
hari kelak pun kita bisa jadi korban. Jadi, ada sisi moral juga
dalam pelajaran komputer. Tentu saja kita semua ingin anak-anak kita
suatu hari kelak membuat IT di Indonesia Berjaya, bukannya menjadi
calon pelaku cybercrime.

3. Pengaman Internet

Sekolah kami menggunakan software "winroute firewall" yang terkenal
ganas. Masih banyak software lain yang sejenis. Cara kerjanya adalah
menahan informasi yang mengandung kata-kata tertentu. Bagi yang
memiliki internet di rumah, saya rekomendasikan pada para orang tua
untuk menggunakannya. Atau untuk pemantauan langsung, bisa
menggunakan "Net Op Student". Dengan software ini, semua aktivitas
pada tiap komputer bisa dilacak lewat server.

4. Arahkan untuk Kegiatan Positif

Banyak kegiatan positif yang bisa dilakukan lewat internet. Misalnya
belajar bergaul di dunia blog atau berbisnis kecil-kecilan lewat
internet. Kalau remaja sudah begitu asyik untuk belajar hal-hal yang
baik, mereka tidak akan tertarik lagi untuk melirik situs-situs
murahan. Buat jejaring di situs komunitas juga tak kalah menarik.
Asalkan berhati-hati dengan iklan-iklan "dating" tak dikenal.

Akhirnya, kita memang bisa mengusahakan internet aman untuk remaja.
Demi kebaikan mereka dan demi masa depan bangsa juga. Mari kita coba
wujudkan impian Indonesia untuk berjaya di dunia digital.

Diambil dan disunting seperlunya dari:
Nama situs: Wikimu
Penulis: Sylvia Lim
Alamat URL: http://www.wikimu.com/News/DisplayNews.aspx?id=12604

INTERNET AMAN UNTUK REMAJA

2009-12-08T07:05:00.000-08:00

2009-12-07T19:41:00.000-08:00

2009-12-07T19:05:00.000-08:00

2009-12-07T19:00:00.000-08:00

2009-12-07T18:55:00.000-08:00

2009-12-07T18:50:00.000-08:00

Ringkasan Khotbah 22 November 2009

2009-12-07T18:48:00.000-08:00

Ringkasan Khotbah

Thema: “HUBUNGAN DOSA ADAM & DOSA MANUSIA”

Nats : 1 Yohanes 2:1; 3:9, Mazmur 51:5, Roma 5:18

By: Ev. Agustinus /RK.KU/GKKA-PL/22 November 2009

Banyak orang memilki pemahaman bahwa dosa Adam tidak memilki hubungan dengan dosa umat manusia. Menyikapi hal trsebut di atas Louis Berkhof mengungkapkan ada empat pemahaman yang menyangkal adanya kaitan ini. Yaitu seebagai berikut:

1. Kaum Pelagian dan Socinian:

Paham ini menyangkal sepenuhnya adanya kaitan erat antara dosa kita dan dosa Adam. Dosa pertama memang dilakukan Adam saja, akan tetapi tidak ada sangkut pautnya dengan keturunannya. Selain hal tersebut, paham ini juga mngatakan bahwa manusia hanya mengikuti contoh buruk dari Adam.

2. Semi Pelagian dan Arminian:

Paham ini mengatakan bahwa manusia mewarisi suatu ketidak mampuan alamiah dari Adam, tetapi manusia tidak bertanggung jawab atas ketidak mampuan ini. Allah berkewajiban memberikan penyembuhan atasnya.

3. Teori New School/New Heven:

Paham ini mengatakan bahwa manusia dilahirkan dengan kecenderungan dalam dirinya untuk berdosa, namun dalam hal moralnya tidaklah salah. Sebab dosa merupakan pelanggaran hokum yang dilakukan dengan sadar dan maksud yang jelas.

4. Teologi Krisis:

Paham teologi krisis ini memiliki pemahaman bahwa dosa Adam merupakan rahasia predestinasi Allah yang bersifat historis, bahkan kisah kejatuhan itu adalah mitos. Ini merupakan paham yang menyesatkan karena tidak mengakui kebenaran Alkitab yang menyatakan bahwa kejatuhan manusia ke dalam dosa adalah benar-benar ril.

- Alkitab menjelaskan bahwa dosa Adam selalu berkaitan dengan dosa semua manusia, sebab manusia tanpa terkecuali mrupakan keturunan Adam yang adalah manusia pertama. Raja Daud dalam kitab Mazmur raja Daud mengungkapkan “Sesungguhnya, dalam kesalahan aku diperanakan, dalam dosa aku dikandung ibuku” (Mazmur 51:7). Ungkapan Firman Tuhan di atas memberikan suatu penegasan bahwa sesungguhnya seluruh keberadaan manusia telah dosa, meskipun manusia itu masih berada di dalam kandungan sekalipun. Hal ini merupakan suatu realita yang menunjukan bahwa dosa yang dilakukan oleh Adam, nenek moyang kita diwariskan kepada semua manusia, yang merupakan keturunannya. Selain hal tersebut, dalam 3:23 Alkitab menjelaskan “Karena semua orang telah berbuat dosa dan telah kehiolangan kemuliaan Allah,’’

- Jadi jikalau kita merupakan keturunan Adam dilahirkan dalam kadaan berdosa, maka sesungguhnya kita semua akan binasa, sebab Firman Tuhan sangat jelas mengatakan bahwa “Upah dosa ialah maut” (6:26a)

- Slain hal trsebut di atas Firman Tuhan juga menjelaskan bahwa “Sebab itu, sama seperti dosa telah masuk kedalam dunia oleh satu orang, dan oleh dosa itu juga maut, demikinlah maut itu telah menjalar kepada semua orang, karena semua orang telah berbuat dosa.” (Roma 5:12). Jadi dengan kata lain, manusia sudah terperangkap di dalam dosa, tidak dapat melepaskan dirinya sendiri dan berada diambang kamatian yang kekal.

Dalam keberadaan manusia yang terpuruk seperti ini, Allah memberikan kita anugerah yang besar, dengan cara memeberikan anak-Nya yang tunggal, yaitu Yesus Kristus (Yohanes 3:16). “Sebab itu, sama seperti oleh satu pelanggaran semua orang beroleh penghukuman, demikian pula oleh satu perbuatan kebnaran semua orang beroleh pembenaran utnuk hidup” (Roma 5:18). Dari penjelasan di atas, dapat kita pahami bahwa hanya melalui Kristuslah kita dapat memperoleh keselamatan dan lepas dari ikatan dosa.

1 Yohanes 3:9 menjelaskan “Setiap orang yang lahir dari Allah, tidak berbuat dosa lagi; Sebab benih ilahi ttap ada di dalam dia dan ia tidak dapat berbuat dosa, karena ia lahir dari Allah.” Jikalau kita melihat ayat Alkitab di atas dan membandingkannya dengan kehidupan kita saat ini, apakah benar bahwa setiap orang percaya benar-benar tidak berbuat dosa lagi? Dan jikalau

dalam realitanya orang-orang percaya masih dapat jatuh dalam dosa, Apakah Alkitab Salah?

Arti sesungguhnya dalam bahasa asli (Yunani), frase “tidak berbuat dosa lagi “ berasal dari kata “Amartian ou poiei” yang berarti “tidak terus berbuat dosa”. Dan frase “ia tidak dapat berbuat dosa” (ou dunatai hamartanein) yang berarti “tidak dapat terus berdosa”. Jadi dari hal tersebut di atas maka dapat kita pahami bahwa sesungguhnya kita diberikan Allah kesanggupan/ kemampuan untuk tidak berbuat dosa. Jadi jikalau ada seorang Kristen yang mengatakan bahwa dia tidak dapat lepas dari dosa, sebenarnya itu merupakan pilihannya sendiri intuk diikat oleh dosa. Sebab Firman Tuhan sangat jelas memberikan penjelasan kepada kita bahwa “Allah memberikan kesanggupan” kepada kita untuk menolak dosa dan memilih untuk taat kepada Allah.

Penutup:

Oleh sebab itu marilah kita bersama-sama menggunakan kemampuan yang Allah berikan bagi kita untuk mengatakan tidak untuk dosa dan senantiasa meneyenangkan hati-Nya dengan cara mentaati perintah-perintah firman-Nya. Tuhan Yesus memberkati kita semua, amin.

Ringkasan 15 November 2009

2009-12-07T18:44:00.001-08:00

Ringkasan Khotbah

Thema: “KEADAAN MANUSIA YANG BERDOSA”

Nats : Kej 6:5, 8:21 ; Mzm 58:4 ; Matius 15:19 ; Roma 3:10, 5:19

By: Ev. Jantje Tatuwo /RK.KU/GKKA-PL/15 November 2009

Pengantar :

· Dosa itu Berakibat Fatal; karena adanya kematian Rohani dan jasmani, serta keterpisahan kekal dengan Allah

· Dosa Bersifat mengikat; bukan hanya adam, tetapi sampai kepada manusia sekarang

· Dosa itu membuat manusia tak berdaya; karena telah menjadi hamba dosa yang senantiasa tunduk pada kuasa dosa

Sangat mengenaskan manusia yang adalah Gambar dan rupa Allah sewaktu dicipta, sekarang telah tidak berdaya karena sudah rusak total akibat dosa. Sebenarnya, apa yang dimaksud dengan kerusakan total (Total Depravity)??

Penjelasan :

1. Kerusakan total manusia karena dosa terletak pada :

· Pikiran, dimana dalamdosa itu dalam bentuk ketidakpercayaan dan kesombongan

· Kehendak, dosa itu dalam bentuk ingin seperti Allah

· Perasaan, dosa itu dalam bentuk kepuasan yang tidak kudus dengan memakan buah yang terlarang tersebut.

2. Kerusakan total tidak dipahami sebagai :

A. Kerusakan Mutlak.

· Yang dimaksud dengan kerusakan mutlak disini berarti kebobrokan manusia sudah mencapai taraf yang paling maksimal. Dimana kerusakan atau kebobrokannya telah sampai tingkat paling maksimal sepanjang waktu. Bukan saja semua pikiran, perkataan, dan perbuatannya penuh dengan dosa, tetapi juga sangat jahat-sejahat yang dapat dilakukannya.

· Bahwa manusia sudah menjadi sejahat yang dapat dilakukan olehnya, kurang lebih seperti Iblis.

Dengan demikian dapat dikatakan bahwa kerusakan total yg terjadi pada manusia yg diakibatkan dosa tidak maksimal yg artinya secara kualitas dosa tidak setara dengan Iblis. Ini disebabkan karena Allah masih memperlambat agar tidak sampai sama dengan Iblis malalui;

Ø Hati nurani yg manusia dimiliki – hati nurani menolong manusia u mengekang dosa sampai pada taraf tertentu (Roma 2:15).

Ø Pemerintahan yg ditempatkan Allah – sebagai suatu ancaman manusia yg hendak berbuat jahat (Roma 13:1-5).

Ø Ketakutan manusia akan maut (Ibrani2:15).

Ø Pengaruh dari; keluarga, pendidikan dan masyarakat dapat menghambatbagi perkembangan kejahatan ke arah yang lebih jahat lagi.

B. Hilangnya Kebaikan Relatif

· Karena Orang yang belum dilahir-barukan dapat melakukan perbuatan baik yang relative meskipun mereka berada dalam kerusakan total. Contoh: Orang yang merampok, namun uang hasil rampokan tersebut dibagikan kepada orang-orang miskin.

3. Dengan demikian, Kerusakan Total sendiri adalah:

A. Kerusakan Total dalam pengertian positif: Selalu dan semata-mata berbuat dosa
Kerusakan Total berarti manusia tidak pernah dapat melakukan kebaikan secara fundamental (mendasar) untuk menyenangkan Allah. Ia tidak dapat melakukan satu hal pun yang benar-benar menyenangkan Allah.

B. Kerusakan Total dalam pengertian negatif:

1. manusia tidak dapat melakukan kebaikan

· Orang yang belum lahir kembali tidak dapat melakukan apa yang benar-benar baik (Mat 7:17-18 ; 1 Kor 12:3 ; Yoh 15:4-5).

· Orang yang belum lahir kembali berseteru terhadap Allah, ia tidak taat kepada hukum Allah dan ia tidak mungkin dapat melakukan kebaikan sejati serta berkenan kepada Allah (Rom 8:7-8).

2. Manusia tidak dapat Memahami Kebaikan

· Manusia bukan saja tidak mampu melakukan kebaikan , ia bahkan tidak mampu memahami Kebaikan. Hanya setelah Tuhan membukakan hatinya barulah orang tersebut dapat mengerti Contoh : Kis 16:14 ;1Kor 1&2 ; Ef 4:18 ; 2 Kor 3: 12-18 ; Yoh 1:11.

3. Manusia tidak dapat menginginkan Kebaikan

· Hal ini merupakan bagian yang terburuk dari kerusakan total alamiah dari manusia. Ketidak mampuan menginginkan yang baik, khususnya menginginkan Yesus Kristus, dinyatakan dengan tegas oleh Tuhan Yesus (Mat 7 :18 ; Yoh 3:3; 8:43; 15:4-5) dan Yoh 6:44, Yoh 6:65.

4. Kesimpulan

Inilah kerusakan total. Manusia tidak dapat memilih Yesus. Manusia bahkan tidak dapat mengambil langkah pertama untuk datang kepada Yesus, kecuali Bapa yang menarik dia. Kerusakan Total ini bersifat universal. “Tidak ada seorangpun” yang dapat datang, demikian Firman Tuhan. Bukan “Sebagian orang yang tidak dapat datang!!!!!!!!!!!”.

Ini menyatakan ketidak-mampuan total yang universal. Alkitab memberikan bukti dengan jelas mengenai efek dari permulaan dari karya Roh Kudus: Pembaharuan hati, kelahiran, penciptaan dan kebangkitan. Istilah-istilah ini menyatakan dengan jelas ketidakmampuan moral manusia yang bersifat total.

Hal yang dapat dipelajari :

· Sadar bahwa manusia dalam keadaan bahaya karena keadaaan kerusakan total akibat dosa ini dan jika tidak segera ditolong oleh Allah (anugerah), maka akan binasa.

· Lahir baru adalah mutlak harus diterima oleh manusia agar dapat keluar dan terbebas dari belenggu dosa dengan percaya dan yakin akan Yesus Kristus sebagai Tuhan dan juruslamat manusia.

· Kejahatan manusia yang ada sekarang ini berpangkal/penyebab utama adalah pada dosa yang belum dibereskan, hal-hal seperti; miskin, bodoh, dipandang rendah dll adalah hal-hal sekunder yang menyertainya.

PENTINGNYA PENDIDIKAN FIRMAN TUHAN DALAM HIDUP BERJEMAAT (3)

2009-11-29T22:43:00.000-08:00

PENTINGNYA PENDIDIKAN FIRMAN TUHAN DALAM HIDUP BERJEMAAT (3)

5. Masih dalam rangka pendidikan, Rasul Paulus suka menasihati
  jemaatnya, agar mereka mengikuti teladan hidupnya. Menurut
  pengamatan saya, salah satu kegagalan pendidikan hamba Tuhan dewasa
  ini adalah: kita tidak dapat memberikan teladan hidup kepada jemaat
  kita. Sebagai contoh: Persoalan "hari Sabat". Kita selaku hamba
  Tuhan dengan keras dan tegas menuntut jemaat kita memegang teguh
  hari Sabat tersebut misalnya dengan menutup toko, berhenti bekerja.
  Tetapi bagaimana dengan pekerjaan kita sendiri selaku hamba Tuhan?
  Apakah peraturan Sabat tidak berlaku bagi seorang hamba Tuhan?
  Benarkah kalau hari Sabat, yaitu sehari berhenti setelah bekerja 6
  hari, dilaksanakan sebentar pada hari ini, sebentar pada hari lain
  oleh seorang hamba Tuhan? Apakah salah kalau jemaat meniru teladan
  hamba Tuhan tadi? Harus diakui bahwa kegagalan banyak hamba Tuhan
  untuk melaksanakan hari Sabat adalah tidak diperolehnya izin dari
  majelis/pengurus gereja. Tetapi apakah kegagalan mendapat izin ini
  tidak terletak pada diri kita sendiri yang gagal mendidik, gagal
  bekerja sungguh-sungguh selama 6 hari?! Teladan lain adalah
  berbaktinya keluarga hamba Tuhan terutama kalau anak-anak masih
  kecil -- belum sekolah -- apakah perlu ke kebaktian anak-anak? Dan
  kalau sudah bertumbuh, perlukah mereka semua terlibat dalam
  pelayanan juga? Salahkah suami istri untuk bertugas bersama-sama
  keluar kota memenuhi undangan pelayanan? Salahkah kalau seminggu
  sekali seluruh keluarga -- hamba Tuhan, istri dan anak-anak --
  pergi bersama-sama untuk rileks? Sampai di manakah di dalam
  pendidikan jemaat kita, kita membenarkan suami, karena
  kesibukannya, tidak perlu mendampingi keluarganya pergi? Pernah
  seorang penulis buku yang alkitabiah mengemukakan bahwa panggilan
  hamba Tuhan adalah:

a. melayani Tuhan pertama-tama,
b. melayani keluarganya sebagai yang kedua, dan
c. melayani jemaat/gereja sebagai yang ketiga.

Sebagai penutup, perkenankan kami untuk mohon maaf, seandainya melalui
artikel ini, saya mungkin telah menyinggung teman-teman sejawat saya,
karena melalui artikel ini, saya tidak ingin menggurui, sebaliknya
ingin sharing observasi, sharing beban, sharing pandangan untuk
mendapatkan pandangan, pendapat, nasihat, serta bimbingan dari teman-
teman sejawat, karena bukankah kita sama-sama pelayan-Nya yang
ditugaskan untuk membangun gereja-Nya, memelihara domba-domba-Nya.
Kita wajib melaksanakan kewajiban/panggilan kita tadi dengan sebaik-
baiknya.

Catatan: Pdt. D.S. Hananiel lahir di Surabaya. Pada tahun 1934 hijrah
dan menetap di kota Malang. Karena mengalami berbagai zaman, maka
pendidikan beliau sangat bervariasi: pendidikan Belanda, Tionghoa,
Jepang, Indonesia, dan Inggris. Selama 24 tahun terdidik dan mengabdi
kepada Khong Hu Cu, Kwan Im, dan Kong Co di Kelenteng Malang. Oleh
sebab itu, beliau pada dasarnya adalah anti-Kristus. Pertobatan beliau
dimulai dari penyelidikan Kitab Suci yang tujuan semulanya adalah
untuk mencari kelemahan dan kesalahan kekristenan. Setelah menjadi
anak Tuhan, beliau menyerahkan diri menjadi hamba Tuhan. Dan pada
tahun 1960, beliau melayani sebagai penginjil, kemudian pada tahun
1969 ditahbiskan menjadi pendeta. Saat ini melayani Gereja Eleos
Malang, juga selaku dosen dan penanggung jawab kerohanian (Kristen) di
kampus Universitas Brawijaya Malang.

======================================================================

Diambil dari:
Nama majalah: Pelita Zaman (edisi no. 2 tahun 1987)
Penulis: Pdt. D.S. Hananiel
Penerbit: Pelita Zaman, Surabaya 1987
Halaman: 45 -- 48

( DIAMBIL DARI ARTIKEL sabda.org)

PENTINGNYA PENDIDIKAN FIRMAN TUHAN DALAM HIDUP BERJEMAAT (2)

2009-11-29T22:36:00.001-08:00

PENTINGNYA PENDIDIKAN FIRMAN TUHAN
DALAM HIDUP BERJEMAAT (2)

c. Dikhawatirkan bahwa dewasa ini (kaum saya) para hamba Tuhan sudah
  kehilangan wibawa untuk berkata: "Demikianlah SABDA Tuhan serta
  sekalian alam!" Apakah hamba Tuhan merupakan suatu profesi atau
  suatu panggilan Allah? Maklum dengan kemajuan zaman, ada banyak
  tuntutan- tuntutan -- tuntutan kebutuhan pribadi, tuntutan
  kebutuhan keluarga, dan sebagainya. Kasihan manusia-manusia yang
  "ditakdirkan" tinggal di desa dan kota kecil yang "kering". Mereka
  "terpaksa" harus belajar untuk berdikari. Gedung-gedung mewah yang
  penuh sesak sudah menanti. Di situlah dibutuhkan "hsamba Tuhan".
  Tidak mengherankan kalau ada orang yang bertanya: "Masih perlukah
  ada gereja? Masih perlukah hamba- hamba Tuhan?" Sebaliknya,
  "Perlukah saya menjadi seorang hamba Tuhan pada zaman modern ini,
  yang hanya menjadi `sasaran` frustrasi manusia, menjadi `budak-
  budak` tuan-tuan dalam gereja? Bukankah perbuatan yang bodoh untuk
  menjadi `seperti Gembala Agung yang tidak membuka mulut- Nya ketika
  diguntingi bulu-Nya?`"

Jeritan panggilan Tuhan Yesus tetap belum tercoret dari Kitab Suci
yang demikian bunyinya: "Siapakah yang dapat: Kusuruhkan?" Lihatlah
semuanya sudah menguning! Penuai begitu jarang! Maklum mentalitas
penuai modern: Berapa gajinya? Bagaimana jaminan sosialnya? Apa
haknya? Apa kerjanya?

Kaumku, para hamba Tuhan, "gelap" sudah hampir tiba! Pekerjaan masih
jauh dari sempurna. Penuai tetap (bahkan berkurang). Sudahkah kita
lupa pengorbanan Kristus yang begitu besar, berharga, dan sungguh
tidak terbayarkan!

Tekanan yang terdapat dalam Kitab Suci, kesibukan utama Tuhan Yesus
sewaktu Ia masih ada di dunia, yang diikuti oleh kegiatan para rasul,
kemudian adalah PENDIDIKAN, PENGAJARAN! Maka marilah kita MENDIDIK,
MENGAJAR, MENGGEMBALAKAN domba-domba yang sudah ditebus-Nya dan yang
dipercayakan kepada kita untuk dipeliharakan.

1. Jangan kita singkirkan dan tolak undangan-undangan luar. Maklum di
  satu pihak, gereja Tuhan bukanlah gereja yang kita asuh saja.
  Gereja Tuhan itu universal. Setiap hamba Tuhan menanggung kewajiban
  untuk melayani semua domba Tuhan, SEJAUH MANA yang DIPERKENAN oleh
  Tuhan. Pada lain segi, katak dalam tempurung. Hamba Tuhan dalam
  gereja sendiri saja akan merugikan jemaat juga. Maka perlu disusun
  suatu daftar prioritas berdasarkan:

a. Di manakah kita dipanggil untuk bekerja?
b. Di manakah kini kita ditempatkan Tuhan yang Empunya kebun anggur?

2. Hamba Tuhan berbeda dengan guru pengajar yang tinggal mengajar
  berdasarkan kurikulum. Hamba Tuhan menyampaikan BERITA Allah,
  KEHENDAK Allah, dan PENGETAHUAN Allah. Dan semua itu, selain
  membutuhkan persiapan yang saksama dan bertanggung jawab, juga
  komunikasi intensif dengan Dia. Hal ini tidak saja membutuhkan
  waktu banyak, tapi juga konsentrasi dan ketaatan yang meminta
  pengorbanan! Kalau guru pengajar sudah memiliki pedoman buku
  pelajaran yang ditetapkan oleh atasan, tidaklah demikian dengan
  hamba Tuhan yang perlu menggali sampai dalam, melalui pengalaman-
  pengalaman hamba Tuhan lainnya, para penulis buku- buku yang tetap
  memegang kebenaran "yang dari semula", juga pengalaman hidup kita
  sendiri dengan Tuhan, karena bukankah kita seharusnya menyampaikan
  apa yang telah "kita dengar dan alami sendiri dari Tuhan"? Melalui
  pengalaman ini, yang kita peroleh kalau kita bersedia untuk
  menerima pahit getir hidup, dengan menelan garam untuk diperbudak
  dan diperalatnya kita oleh tuan-tuan gereja, barulah kita "berguna"
  bagi anak-anak Tuhan. Dan meminjam istilah Rasul Paulus, seorang
  hamba Tuhan perlu mengalami pengalaman "ditindas, habis akal,
  dianiaya, ditinggalkan sendirian, dihempaskan". Ya, kita perlu
  senantiasa mengalami "kematian Yesus dalam tubuh kita" (2 Kor. 4).
  Dunia sudah muak dengan filsafat, politik, dan "ajaran yang
  tinggi". Manusia/domba-domba Allah/anak-anak Tuhan membutuhkan
  makanan yang dapat dimakan, yang bergizi, menyehatkan, enak, dan
  praktis untuk diterapkan.

3. Pencobaan Rasul Paulus sebagai seorang ahli filsafat untuk mengajar
  secara "hebat" sangat besar, tetapi ia memilih bahasa yang dianggap
  "kebodohan" oleh dunia tetapi yang memiliki kuasa, karena firman
  Allah saja yang diberitakannya. Memang dunia dewasa ini minta
  "bahasa hikmat", tetapi panggilan hamba Tuhan adalah: bukan
  menggunakan kata- kata hikmat tetapi kata-kata yang memiliki
  kekuatan Roh (1 Kor. 2) Untuk itu, perlu ada kesetian pada firman
  Allah saja! Kewajiban hamba Tuhan bukanlah memberikan impresi,
  melainkan REVELASI dan REGENERASI. Di samping itu, perlu juga
  MAKANAN DAGING YANG KERAS, yaitu doktrin- doktrin yang mendalam,
  yang tegas, yang berani kita ajarkan, agar sebagaimana tulang
  belulang memberi bentuk kepada tubuh seseorang, demikianlah kita
  dapat memberi bentuk kepada gereja dan anak-anak Tuhan.

4. Kedudukan yang tinggi yang tidak dapat digantikan orang lain,
  memang menjamin keberadaan kita, "dibutuhkannya" kita dalam gereja.
  Tetapi Tuhan Yesus "membutuhkan" dua belas murid. Musa membutuhkan
  wakil-wakilnya, para penatua. Para Rasul membutuhkan juga penatua-
  penatua. Memang aristokrasi gereja tidaklah sesuai dengan pola
  Tuhan Yesus dalam pendirian gereja-Nya. Hal ini ditekankan melalui
  gambaran fungsi seluruh anggota tubuh yang bergantung satu pada
  yang lain untuk kemudian bekerja sama-sama. Oleh sebab itu, sesuai
  panggilan-Nya (Ef. 4:11-12), kita wajib MELENGKAPI, MENDIDIK,
  MEMBEKALI, serta MELIBATKAN sebanyak mungkin anak-anak Tuhan dalam
  pelayanan, pemerintahan. Bahaya senantiasa mengancam hamba-hamba
  Tuhan, yang pada suatu saat ingin menguasai segala sesuatu, tetapi
  pada lain saat "melepaskan" semua kepada anak-anak Tuhan tanpa
  pengarahan, pembekalan, dan pendidikan. Akibatnya anak-anak
  Tuhan/para pengerja gereja, masing-masing berbuat apa yang benar di
  matanya sendiri, ini adalah merupakan pengulangan gejala pada zaman
  Hakim-Hakim.

PENTINGNYA PENDIDIKAN FIRMAN TUHAN DALAM HIDUP BERJEMAAT (1)

2009-11-29T22:30:00.001-08:00

PENTINGNYA PENDIDIKAN FIRMAN TUHAN DALAM HIDUP BERJEMAAT

Sejarah bangsa Indonesia telah membuktikan bahwa keberhasilan
penjajahan dalam kurun waktu 3,5 abad lamanya adalah karena si
penjajah TIDAK menyediakan PENDIDIKAN bagi rakyat. Alhasil, rakyat
tidak dapat berpolitik, mudah dikelabui, bahkan tidak mampu mengambil
alih pemerintahan. Demikian pula saya berkeyakinan, bahwa manusia
tidak akan dapat menikmati kepenuhan kemerdekaan yang disediakan oleh
Tuhan Yesus bila orang-orang Kristen TIDAK DIDIDIK dalam KEBENARAN
ALLAH. Bahkan firman Tuhan mengatakan, merajalelanya ajaran-ajaran
palsu yang berkedok "kekristenan" dan "Roh Kudus", dapat mengakibatkan
orang Kristen kembali "dijajah" oleh kuasa kegelapan. Sungguh
menakutkan kalau kita membayangkan hal ini. Saya pribadi merasa ngeri,
bila kekuatiran Paulus yang diutarakan pada jemaat di Korintus sungguh
akan menjadi kenyataan, yakni "orang-orang Kristen menyia-nyiakan
kasih karunia Allah" (2 Kor. 6:1).

Kalau kita memerhatikan keadaan gereja-gereja, anak-anak Tuhan pada
dewasa ini, sungguhlah harus menimbulkan beban untuk benar-benar
memikirkan bagaimana MENDIDIK anak-anak Tuhan, gereja-gereja Tuhan,
pengerja-pengerja Tuhan dengan kebenaran Tuhan yang "ada sejak semula"
(meminjam istilah para rasul).

Menurut observasi kami, dewasa ini terdapat beberapa gejala sebagai
berikut.

a. Anak-anak Tuhan yang begitu besar hasratnya untuk mengetahui
  kebenaran telah berhasil dipikat untuk mendengar serta mempelajari
  "kebenaran-kebenaran" yang sudah banyak dibubuhi dengan "bumbu-
  bumbu masak" supaya "asyik", "enak rasanya", dan "sedap
  kedengarannya". Apakah sudah tiba saatnya apa yang dinubuatkan
  Rasul Paulus menjadi kenyataan, bahwa orang-orang mengumpulkan
  "guru" menurut kehendaknya untuk memuaskan keinginan telinganya?!
  Menurut hemat saya, belum! Tetapi kita selaku hamba-hamba Tuhan
  telah gagal dalam menggembalakan domba-domba Allah. Kita lebih
  tertarik pada "yang di luar"; undangan- undangan yang begitu
  memikat untuk khotbah/memimpin di luar, undangan- undangan untuk
  membawakan berbagai seminar, bahkan undangan dan tawaran studi. Tak
  heran kalau Tuhan, Gembala yang Agung berkeluh kesah: "Celakalah
  gembala-gembala Israel yang menggembalakan dirinya sendiri! Domba-
  domba-Ku berserak dan tersesat di semua gunung dan di semua bukit
  yang tinggi." Maka dalam kelaparannya, domba-domba Tuhan makan apa
  saja yang dapat dimakannya!

b. Gereja yang seharusnya menjadi tiang kebenaran kini mengikuti mode-
  mode persekutuan, mode tepuk tangan, mode "oikumene", dll.. Gereja
  kini sudah kehilangan identitasnya -- merah tidak, putih pun tidak
  tetapi samar-samar. Hamba-hamba Tuhan takut mengajarkan doktrin-
  doktrin tegas, jelas, dan nyata. Gereja kita menjadi "banci".
  Maklum, tanpa penyesuaian diri kita akan kehilangan jemaat! Gereja
  dewasa ini merupakan gereja massa, gereja manusia dan bukannya
  gereja Kristus yang JELAS IDENTITASNYA. Adanya perbedaan paham
  doktrinal tidak perlu menjadikan kita eksklusif! Bukankah gereja
  Tuhan adalah satu?

Acara games dalam rangka HUT Pemuda

2009-11-29T17:54:00.001-08:00

Ringkasan Khotbah 08 November 2009

2009-11-18T20:06:00.000-08:00

Ringkasan Khotbah
Thema:”KEJATUHAN MANUSIA DALAM DOSA”
Nats : ( Kej 1:26-31 ; 2:8-9,15-17 ; 3:6 ; Rom 5:12 )
By: Pdt. Yakub /RK.KU/GKKA-PL/08 November 2009

Pendahuluan :

Kalau kita belajar doktrin manusia dari sudut pandang iman Kristen : keadaan manusia dapat dipahami dalm 3 tahapan :
1. Manusia sebelum jatuh dalam dosa.
2. Manusia jatuh dalam dosa.
3. Manusia berdosa yang ditebus.

I. Untuk bisa memahami manusia yang jatuh dalam dosa, maka kita perlu kembali mengingat kondisi manusia sebelum jatuh dalam dosa.
Kejadian 1:26: Manusia dijadikan menurut gambar dan rupa Allah.
Kejadian 1:31: Allah melihat segala yang dijadikan sungguh amat baik.
Kalau anak sekolah dapat nilai 8 itu baik, dapat nilai 9 sangat baik, kalau 9.9 itu sungguh amat baik/nyaris sempurna.
Manusia sebelum jatuh dalam dosa Allah katakan sungguh amat baik. Manusia dikatakan baik menurut Allah dapat ditinjau dari dari 3 dimensi.
1. Baik secara individual artinya : Manusia itu indah, berharga. Tak ada konflikdengan dirinya sendiri.
Contoh :Ketika Adam melihat posturnya, karakternya, rambutnya, hidungnya, matanya, alisnya dst, semua baik, indah & berharga.
Karena ukuran yangdipakai untuk melihat dirinya adalah ukuran Allah.

2. Baik secara fungsional : artinya dapat memenuhi fungsinya sesuai dengan maksud & tujuan yang ditetapkan oleh Allah sebagai Sang Pencipta.

3. Baik secara Relasional/hubungan artinya bahwa, semua & setiap mahluk itu terjalin satu sama lain dalam sistim relasi yang serasi; timbal balik dan saling menunjang.

II. Manusia jatuh dalam dosa.
Sejarah membuktikan dalam Kejadian 3 bahwa manusia yang diciptakan dalam keadaan baik itu telah jatuh dalam dosa.
• Manusia yang baik itu telah jadi tak baik.
• Manusia yang suci telah berdosa.

Bagaimana kita memahami bahwa manusia yang baik tapi toh jadi tidak baik. Yang suci toh jadi berdosa?
Manusia memang diciptakan baik, tapi bukan berarti sempurna. Karena yang sempurna hanya Allah.
Manusia memang diciptakan baik, tapi kebaikan manusia itu terbatas. Karena yang tidak terbatas hanya Allah.
Manusia diciptakan baik tapi ada kemungkinan untuk jadi tidak baik.
Manusia itu suci tapi ada potensi untuk jadi berdosa. Yang namanya kemungkinan /potensi; itu bisa, bisa juga tidak.
Contoh : Surya Paloh punya potensi untuk jadi ketua Golkar, tapi faktanya tak jadi.
Seperti halnya gelas, ketika keluar dari pabrik dalam keadaan baik, berfungsi dengan baik. Tapi gelas yang baik ini punya potensi untuk pecah.
Kejadian 3 bahwa :
~ Kemungkinan itu telah menjadi kenyataan .
~ Potensi itu telah menjadi faktual.
~ Manusia yang baik itu telah jadi tak baik.
~ Manusia yang suci itu telah jatuh dalam dosa.

Mana yang lebih besar potensinya ?
~ Apakah tetap baik?
~ Jatuh dalam dosa ?
Kejadian 2 memberikan data : ayat 16 “semua pohon dalam taman ini boleh kau makan buahnya. Kita tidak tahu ada berapa banyak pohon dalam taman Eden, anggap saja 100 pohon yang boleh dimakan buahnya.
Kejadian 2:7 : Pohon pengetahuam yang baik dan jahat itu jangan kau makan buahnya, 1 pohon saja yang tak boleh dimakan buahnya.

Jadi kesimpulannya berdasarkan Kejadian 2:16-17, kemungkinan untuk tetap baik itu jauh lebih besar dibandingkan untuk jatuh dalam dosa. Tetapi faktanya, kemungkinan yang kecil itu telah menjadi kenyataan yaitu manusia jatuh dalam dosa.
Kenyataan (dosa) menurut kitab Roma 5:12 telah mengikat setiap manusia disepanjang zaman dan disegala tempat.
Ilustrasi :
Air satu gelas yang bersih, jika ditaruh racun satu sendok saja, maka racun itu mengikat semua air yang dalam gelas, sehingga semua air dalam gelas menjadi beracun.

III. Kejatuhan manusia juga dapat ditinjau dari 3 dimensi :
1. Individual :
Manusia mengalami konflik dengan dirinya sendiri. Karena ukuran untuk menilai dirinya bukan lagi apa kata Firman Tuhan, tetapi apa kata orang.
Contoh :
Saya sering mendengar orang mengatakan “untung kulitnya putih/untung badanya tinggi. Memangnya yang kulitnya coklat.hitam tidak beruntung? Memang yang badanya pendek tidak beruntung?
Pendapat umum tentang yang ideal :
 Kulit : putih
 Postur tubuh : tinggi langsing
 Hidung : mancung
 Mata : lebar
 Bulu Mata : Lentik dst.
Orang yang tak memiliki kriteria seperti itu jadi minder. Akibat dosa secara individual, manusia mengalami konflik dengan dirinya sendiri.

2. Fungsional : Tak berfungsi sebagai mana yang seharusnya.

3. Relasional : menjadi rusak.
 Hubungan manusia dengan Allah terputus.
 Hubungan Adam dan Hawa saling menyalahkan.

Ringkasan Khotbah 01 November 2009

2009-11-18T19:48:00.000-08:00

Ringkasan Khotbah

Thema:”PETA DAN TELADAN ALLAH ( II )”

Nats : ( Yohanes 14, Kejadian 1:1, Matius 22:32 )

By: Ev. Romy Imanuel /RK.KU/GKKAI-P/01 Nopember 2009

Perjalanan hidup yang penuh misteri ini akan membawa kita menghadapi beberapa perkara sulit yang tersedia di dalamnya. Sebut saja kematian, sakit penyakit, keterhilangan, konflik, dll. Semua perkara hidup itu akan terus ada selama kehidupan di bawah matahari berlangsung. Bagaimana kita meresponinya? Bagaimana kita menjawabnya? Semua itu berawal dari apa yang kita pahami tentang pencipta kita, hidup ini dan siapa diri kita. Oleh karena itu sangat penting untuk memahami dengan jelas apa kata Alkitab tentang hal-hal esensi (inti) dalam hidup ini.

Itulah sebabnya kita harus membiasakan diri untuk memahami konsep-konsep iman yang benar sesuai Alkitab. Selain untuk menjawab tantangan hidup ini, perlu diketahui bahwa semua konsep yang inti dari semua agama dunia pasti berbeda, dan karena perbedaan ini maka respon terhadap kehidupan dan masalah-masalah hidup akan berbeda sekali. Kita tidak sedang membicarakan tentang moralitas, semua agama membicarakan moralitas termasuk kekristenan. Dan perlu diketahui dalam hal moralitas kita tidak mempunyai pertentangan serius dengan agama lain, tetapi berbicara tentang prinsip iman kita pasti berbeda. Oleh karena itu mari kita membiasakan diri untuk memahami konsep-konsep dasar iman kita, walaupun mungkin tampak sangat sulit. Besabarlah dan minta Roh kudus membuka pikiran kita untuk memahaminya. Biarlah segala pengetahuan memimpin hidup kita dalam kekudusan dan pilihan yang benar dari hidup yang penuh misteri ini.

Hari ini kita membahas tentang satu topik yang besar dalam prinsip iman Kristen. Paulus mengatakan apabila tidak ada kebangkitan orang mati maka sia-sialah kepercayaan kita. Topik ini merupakan uraian dari khotbah minggu lalu tentang “manusia dicipta menurut gambar dan rupa Allah”.

Salah satu aspek dari eksistensi manusia adalah sifat kekekalannya yang menjadikan dia kekal tanpa akhir. Hal ini berbeda sekali dengan semua ciptaan yang lain, yang mempunyai awal dan akan berakhir setelah mengalami kematian. Apakah jiwa manusia kekal? Bagaimana dengan kehidupan setelah kematian? Semua pertanyaan ini adalah pertanyaan prisip yang penting untuk diketahui.

Manusia bersifat kekal

Doktrin The immortality of the soul atau ketidakbinasaan jiwa akan memberikan pengaruh yang besar terhadap seseorang tentang bagaimana dia hidup dan respon bagaiman yang akan dia ambil ketika situasi-situasi hidup bergejolak. 1 Timotius 6:16 mengatakan bahwa Allah adalah satu-satunya yang tidak takluk pada maut, satu-satunya yang memiliki kekekalan. Sepintas ketika membaca ayat ini maka akan muncul pertanyaan, bagaimana dengan manusia? Pada awal penciptaan manusia disebutkan tidak dapat mati tetapi setelah manusia jatuh dalam dosa maka dia mengalami kematian, baik kematian rohani ataupun kematian secara fisik karena upah dosa adalah maut. Konsep ini akan memudahkan kita menjawab pertanyaan “apakah bayi berdosa?” jawabannya pasti berdosa, alasannya karea mereka juga mengalami kematian. Konsep doktrin yang dipahami akan memudahkan kita menjawab pertanyaan-pertanyaan fundamental dalam hidup ini.

Setelah berdosa manusia harus mengalami maut, jika demikaian apakah manusia tidak memiliki kekekalan? Jawabnya, manusia tetap kekal adanya. Sebagai bukti mari melihat beberapa ayat di Maz 73:24-26. Sangat jelas di sana bahwa manusia itu kekal adanya. Di dalam PL banyak ayat lagi yang menjelaskan dengan rinci tentang kekekalan manusia, sedangkan di PB juga terdapat banyak sekali ayat-ayat yang berbicara tentang kebangkitan orang mati, kehidupan kekal, adanya surge dan neraka. Semuanya itu memberikan bukti yang jelas bahwa manusia memiliki kekekalan dan adanya kehidupan di seberang maut. Memahami konsep ini maka kita akan mudah menjawab pemahaman saksi yehova tentang “jiwa yang musnah” dan “ketiadaan neraka”.

Kenapa harus ada neraka? Karena Allah itu adil dan sifat keadilannya tidak akan pernah hilang. Membuang keberadaan neraka dan kekekalan jiwa berarti membuang sifat keadilan Allah. Itu adalah pikiran yang sangat bodoh. Jiwa tidak mungkin musnah demikian kata Alkitab.

Kalau jiwa tidak musnah, adanya kekekalan dan nyatanya surga neraka maka apa yang harus kita lakukan? Amsal 11:4; 27:24;2 korintus 4:16-18. Hidup harus memiliki orientasi yang jelas! Kita hidup untuk perkara kekal dan bukan perkara dunia, sangat celaka kalau hidup hanya dengan orientasi duniawi. Semua akan kembali kepada pencipta oleh karena itu selama diberikan kesempatan hidup kita harus tetap mengingat bahwa suatu saat hidup ini akan berakhir.

Dengan demikian maka perkara kehidupan setelah kematian penting untuk direnungkan. Yohanes 14 dan Yoh 3:16 memberikan jawabnya dengan jelas. Apabila kita ingin berada di dalam kekekalan sorga maka serahkan diri kepada Yesus, percayalah bahwa Dia sudah membasuh dosa kita di kayu salib, dan melalui karya keselamatan-Nya kita pasti masuk ke dalam kekekalan sorga.

Bagi setiap kita yang belum beriman kepada Yesus, sadarilah sebelum terlambat. Neraka itu sungguh ada dan jiwa kita ini kekal adanya. Jangan bodoh, bertobat dan percayalah kepada Yesus sekarang juga. Sebagai anak Allah yang mempunyai jaminan yang kekal setelah kekekalan akan memberikan respon yang berbeda terhadap hidup, keluarga, pelayanan, uang, hoby,dll. Hidup dengan pengharapan sorga akan lebih optimis dan produktif dibandingkan dengan mereka yang pasrah dan tidak mengerti tentang perkara kekekalan. Filsafat bodoh mengatakan “marilah kita makan dan minum karena besok kita akan mati” ini adalah kecerobohan hidup. Surga dan neraka itu nyata, jiwa ini tidak bias binasa. Renungkanlah sekarang, bagaimana kita hidup dan kemana kita pergi.

Ada pendapat yang mengatakan “orang Kristen itu hanya menciptakan sorga dalam pikirannya untuk melarikan diri dari dunia yang penuh penderitaan, itu hanyalah candu agar tidak gelisah dalam hidup” sekarang mari kita melihat beberapa perkara, kenapa bayi ingin lahir?kenapa ulat ingin jadi kupu-kupu?kenapa anak ayam ingin keluar dari cangkang? Jawabannya karena secara sadar mereka tahu, walaupun belum mengalaminya bahwa ada kehidupan di luar rahim, ada kehidupan di luar cangkang, ada wujud kupu-kupu. Ini adalah seruan jiwa dari seorang manusia, kita yakin sorga dan neraka sungguh ada, ini buka suatu pelarian pikiran.

Justru orang-orang yang mengatakan semua ini hanya “candu” adalah orang-orang yang sedang melarikan diri dari realitas yang sebenarnya karena mereka sendiri tidak siap berhadapan dengan kekekalan. Hidup yang sangat naïf.

Terima kasih Tuhan untuk keselamatan yang Engkau berikan, sekarang hidupku akan berorientasi kepada kekekalan, dengan iman mataku memandang ke sorga, kepada Engkau penyelamatku.

Ringkasan Khotbah 25 Okt 2009

2009-11-05T19:26:00.001-08:00

Siapa dia?

2009-10-29T03:27:00.000-07:00

2009-10-28T23:30:00.000-07:00

Ev. Ribka Dephy ( Pembina Komisi Wanita)

2009-05-20T21:36:00.000-07:00

Pdt. Barnabas.Lembangi
Penahbisan bersama jemaat di Pos PI GKKA Bambamone

Ringkasan Khotbah

2009-05-20T21:29:00.000-07:00

Ringkasan Khotbah

Thema : “ASLI ATAU PALSU”

Nats : Yohanes 15 : 1-8, 16

By : Ev. Yakub

Keb. Umum : Minggu, 25 Januari 2009

PENDAHULUAN:

Pernakah kita bertanya mengapa saya diselamatkan dan dibina menjadi orang Kristen di dunia ini? Menurut Yohanes 15 : 16 supaya kita menghasilkan buah dan buahnya tetap ada. Untuk memahami hal ini kita baca Yohanes 15:1-8.di dalam ayat tersebut digambarkan bahwa Yesus adalah pokok anggur yang benar, Bapa pengusahanya. Bapa sangat menghendaki supaya ranting-ranting menghasilkan buah karena dengan demikian nama Allah dimuliakan. Dari ayat yang kita baca pelajaran pertama :

I. ADA DUA JENIS RANTING

Ranting yang tidak berbuah. Nasibnya dipotong, menjadi kering dikumpulkan lalu dibakar. Mengapa tidak berbuah? Karena tidak tinggal pada pokok anggur atau terpisah dari pokoknya. Siapa ranting yang tidak berbuah ini? Ada yang mengatakan orang Kristen yang terjerumus jatuh dalam dosa sehingga harus dipotong dan dicampakkan dan hilang selama-lamanya. Apakah memang demikian? Yang jelas tidak karena itu bertentangan dengan Yohanes 10:28 “Dan Aku memberikan hidup yang kekal kepada mereka dan mereka pasti tidak akan binasa sampai selama-lamanya dan seorang pun tidak akan merebut mereka dari tangan-Ku”. Kalau begitu siapa ranting yang tidak berbuah ini? Ayat 6 memberikan penjelasan : yaitu yang tidak tinggal di dalam Aku. Berarti yang ada di luar Kristus. Itulah ranting yang dipotong, kering dikumpulkan lalu dibakar. Yohanes 13:10-11” Kata Yesus kepadanya: "Barangsiapa telah mandi, ia tidak usah membasuh diri lagi selain membasuh kakinya, karena ia sudah bersih seluruhnya. Juga kamu sudah bersih, hanya tidak semua."Sebab Ia tahu, siapa yang akan menyerahkan Dia. Karena itu Ia berkata: "Tidak semua kamu bersih." Ayat ini merupakan contoh ranting yang tidak berbuah atau orang yang tinggal di luar Kristus. Ayat ini mengacu pada satu pribadi yaitu salah satu murid Tuhan Yesus yang bernama Yudas Iskariot. Bersama-sama mengelilingi pokok anggur yang benar. Ada sebelas ranting yang sejati yang tinggal pada pokok anggur yang benar, dan ada satu ranting yang palsu. Ranting ini dekat pada pokok tapi tidak menempel. Yudas jikalau dilihat dari luar dalam setiap penampilannya sepertinya murid sejati. Ia bersama-sama dengan murid-murid yang lain mengikuti Yesus. Ia berbicara seperti murid-murid yang lain bahkan dia adalah seorang bendahara. Tetapi yang menyedihkan bahwa hubungan yang dibangun Yudas dengan Yesus adalah hubungan lahiriah saja. Ini juga menjadi peringatan bagi setiap kita. Apakah kita sudah berada di dalam Kristus atau kita masih di luar Kristus. Pada akhirnya pasti akan ketahuan siapa yang di dalam Kristus dan yang di luar Kristus. Rasul Paulus mengingatkan kepada jemaat di Korintus ( 2 Korintus 13:5 ) “Ujilah dirimu sendiri, apakah kamu tetap tegak di dalam iman. Selidikilah dirimu! Apakah kamu tidak yakin akan dirimu, bahwa Kristus Yesus ada di dalam diri kamu? Sebab jika tidak demikian, kamu tidak tahan uji ”. Orang yang diluar Kristus pasti tidak takan tahan uji.
Ranting yang berbuah. Dibersihkan atau dipangkas supaya berbuah lebih banyak. Apa buah yang diharapkan dari orang percaya? Galatia 5:22-23 “Tetapi buah Roh ialah: kasih, sukacita, damai sejahtera, kesabaran, kemurahan, kebaikan, kesetiaan, kelemahlembutan, penguasaan diri. Tidak ada hukum yang menentang hal-hal itu”. Jikalau kita adalah ranting yang berbuah yang perlu kita siapkan adalah kerendahan hati untuk terus dibersihkan oleh Tuhan supaya terus menghasilkan buah. Allah membersihkan hidup kita melalui :

a. Firman Tuhan ( 2 Timotius 3:16-17 ) “Segala tulisan yang diilhamkan Allah memang bermanfaat untuk mengajar, untuk menyatakan kesalahan, untuk memperbaiki kelakuan dan untuk mendidik orang dalam kebenaran”. Apakah Alkitab sudah mengubag hidup kita? Ada seorang ibu yang bernama Betsy Holton. Pada saat suaminya meninggal ia di tinggal bersama sembilan anak yang masih kecil-kecil. Sehingga kehidupan keluarga ini semakin susah. Para tetangga menyarankan supaya Betsy memberikan anaknya kepada orang lain. Tetapi Betsy berpikir anak mana yang akan diberikan dan siapa yang mau menerima. Suatu malam ketika anak-anaknya sudah tidur Betsy menagis merasakan penderitaan dalam hidupnya. Sambil menagis tangannya membuka Alkitab yang ditinggalkan suaminya dan akhirnya berhenti pada kitab Yeremia 49:11. ayat ini memberikan kekuatan yang besar pada Betsy. Disamping ayat tersebut Betsy membuat catatan doanya : Aku tahu anak-anak ini adalah pemberian-Mu, jika aku melaksanakan tugas sebagai ibu, maka Engkau pasti akan menjadi ayah yang memelihara mereka. Ketika Betsy meninggal di atas nisannya ditulis “ia telah menunaikan tugasnya dengan optimal.” Diantara sembilan orang anak Betsy ini ada yang menjadi seorang Hamba Tuhan yang mengemparkan Eropa dan Amerika dia adalah DL Moody.

b. Roma 8:28 “Kita tahu sekarang, bahwa Allah turut bekerja dalam segala sesuatu untuk mendatangkan kebaikan bagi mereka yang mengasihi Dia, yaitu bagi mereka yang terpanggil sesuai dengan rencana Allah.” Keadaan yang terjadi dalam hidup kita bisa dipakai Allah untuk membersihkan hidup kita.

c. Bergantung pada Roh Kudus. Bagaimana kita tahu kita bergantung pada Roh Kudus atau tidak. Yaitu melalui doa. Doa akan menunjukkan ketergantungan kita pada Tuhan. Apapun yang kita doakan adalah tanda seberapa kita bergantung pada Tuhan. Apapun yang tidak kita doakan berarti itulah hal-hal yang ingin kita lakukan dengan kekuatan sendiri.

KESIMPULAN :

Apakah kita ranting yang tidak berbuah atau yang berbuah. Jika kita ranting yang belum berbuah sekarang saatnya untuk mengundang Yesus masuk dalam hati kita untuk menjadi Tuhan Juruselamat pribadi, jangan ditunda. Jika kita adalah ranting yang sudah berbuah, kita harus menyiapkan hati kita untuk terus dibentuk supaya terus menghasilakn buah sehingga nama Tuhan dimuliakan.

Sekilas Pandang GKKA

2008-11-24T02:01:00.000-08:00

Ringkasan Khotbah GKKA

2008-04-22T08:41:00.000-07:00

Ringkasan Khotbah

GKKA Indoonesia jemaat PALU

Thema : “JADI API ATAU EMBUN”

Nats : Yakobus 3 : 5-6 ; Matius 5 : 9

By : Ev. Yakub

Tanggal : K U / 13 / 05 /07

PENDAHULUAN :

Menjadi api atau embun hanyalah sebuah ungkapan yang arti sebenarnya adalah kehadiran kita membuat suasana jadi panas atau dingin. Ini adalah sebenarnya berhubungan dengan peran kita di tengah-tengah suatu permasalahan.

Dalam kitab Yakobus 3:5-6 berbicara tentang anggota tubuh yang kecil yaitu lidah. Lidah yang kecil ini dapat memegahkan perkara-perkara yang besar. Contohnya : Lidah Rick Warren berapa puluh juta orang yang akhirnya menemukan tujuan hidup, kerohaniannya di bangun dan diberikan motifasi untuk melayani Tuhan. Ketika lidah kita, kita gunakan untuk memberitakan Injil dan orang lain dimenangkan bagi Tuhan maka Malaikat di Sorga bersorak-sorak. Lidah juga diibaratkan seperti api, walupun kecil dapat membakar hutan yang besar. Ini mengambarkan betapa bahayanya lidah. Contohnya : Kota Ambon, Poso hancur, keluarga berantakan, persahabatan terputus dll. Semuanya itu berawal dari lidah berperan sebagai api yang menghacurkan.

Dalam khotbahnya di atas bukit Tuhan Yesus mengatakan berbahgialah orang yang membawa damai. Yesaya 9:5 Yesus disebut sebagai Raja Damai. Itulah sebabnya Yesus juga mengharapkan para murid-Nya atau orang-orang percaya juga menjadi orang yang membawa damai. Untuk bisa menjadi embun yang menyejukkan atau pembawa damai kita perlu berlajar kepada Tuhan Yesus. Tiga setengah tahun Tuhan Yesus melayani telah bertemu dengan berbagai macam situasi, berbagai macam persoalan. Tetapi Yesus tidak pernah membuat masalah menjadi rumit atau menjadi tambah besar dan panas.

BAGAIMANA CARANYA SUPAYA MENJADI EMBUN ATAU PEMBAWA DAMAI?

1. Memahami, mengenal, melihat permasalahan dengan jelas.

Ketika ada orang yang datang kepada kita dan menceritakan permasalahannya dengan si A atau si B, janganlah gampang menghakimi atau menyalahkan sebelum kita mengetahui permasalahan yang sebenarnya. Dalam hal ini kita perlu belajar kepada Tuhan Yesus. Dalam kitab Lukas 19:1-10 Yesus menumpang di rumah Zakheus. Tetapi semua orang yang melihat hal itu bersungut-sungut “Ia menumpang di rumah orang berdosa”. Zakheus dicap sebagai orang yang berdosa yang harus dikucilkan, yang tidak layak untuk dikunjungi rumahnya. Tetapi Yesus tidak pernah terpengaruh dengan orang banyak.

Yesus tahu masalah yang sebenarnya, tahu yang dibutuhkan oleh Zakheus. Kehadiran Yesus memberi pengakuan kepada Zakheus, bahwa ia juga keturunan Abraham. Dampaknya adalah pertobatan Zakheus.

2. Berdiri Di Atas Kebenaran

Di masyarakat kita seringkali terjadi konflik disebabkan kerena fanatik yang buta. Fanatik dengan kelompoknya, sukunya, atau agamanya. Jika salah satu ada yang disakiti tidak perduli salah atau benar anggota kelompoknya akan membela mati-matian. Contohnya: perkelahian antar kampung, falkutas, suku, dan agama. Seorang pembawa damai harus berdiri di atas kebenaran jika ada yang tidak tepat harus berani menegur. Jika ada yang salah, harus berani memberi koreksi. Ini yang dilakukan Tuhan Yesus. Berkali-kali Tuhan Yesus memberi koreksi kepada orang-orang Farisi walaupun mereka adalah guru yang senior. Yesus juga pernah menegur Marta padahal ia dekat dengan Yesus karena kuatir dan menyusahkan diri dengan banyak perkara.

3. Tidak Menghindari Konflik/Berani Mengahadapi Situasi Masa Kini.

Orang yang menjadi embun atau pembawa damai terkadang melakukan tindakan yang salah yaitu dengan membiarkan suatu masalah supaya tidak ribut, atau melerai tanpa benar-benar mendamaikan. Konflik atau kesalahan tidak bisa dibiarkan begitu saja supaya kelihatan tenang. Karena itu justru akan sangat berbahaya. Tuhan Yesus ketika melihat penyalagunaan bait Allah terjadi konflik di depan tetapi pada akhirnya membawa kebaikan bagi banyak orang.

ORANG YANG MEMBAWA DAMAI DISEBUT ANAK-ANAK ALLAH

1 Tesalonika 5:23 ; Ibrani 13:20 Allah disebut Allah damai sejahtera. Roma 15:23 ;

2 Korintus 13:11 Allah disebut sumber damai sejahtera. Efesus 2:14-16 ; Kolose 1:20 mengusahakan damai adalah pekerjaan Allah. Jadi orang yang mengusahakan damai disebut anak-anak Allah, artinya mereka mirip dengan Allah karena mereka melakukan apa yang Allah lakukan. Amin

2008-03-23T02:53:00.000-07:00

Ev. Yakub.
Doa Syafaat dalam Ibadah Jumat Agung Maret 2008

Jemaat Yang lagi Berdoa

2008-03-23T02:49:00.000-07:00

Ev, Ribka D
Menyampaikan Firman Tuhan untuk Ibadah Jumat Agung, Maret 2008

2008-03-23T02:44:00.001-07:00

Bapak Esseng Landon
Pekerja Gereja, yagn siap beraksi

2008-03-23T02:38:00.000-07:00

Bapak Ang Albert
Majelis GKKA Palu, lagi bersiap untuk Perjamuan Kudus
Selamat Melayani !!

Foto Babtis FEb 08

2008-03-16T08:45:00.000-07:00

Babtis.. Babtis..

2008-01-29T03:04:00.000-08:00

Babtis Desember 2007
babtis..

2007-10-27T18:04:00.001-07:00

PEMBUKAAN KOMISI USIA INDAH - OBED EDOM- GKKA PALU
FIRMAN TUHAN OLEH Pdt. T. BUN. dari Makassar.

selamat melayani!!!

keterangan gambar: Para Hamba Tuhan, ketua majelis, dan sebagian pengurus.

2007-10-27T17:56:00.000-07:00

HUT GKKA PALU 02 agustus 2007.

SELAMAT!!!

SEMAKIN GIAT MELAYANI!

2007-10-27T17:46:00.000-07:00

Babtisan Kudus untuk kempat saudara . tanggal 21 oktober 2007.
SELAMAT.
bertumbuh terus di dalam Tuhan. dan memuliakan namaNYA
salam.
GKKA PALU.

2007-07-30T16:51:00.001-07:00

Ketua Majelis GKKA PALU - Bp. Roby Tanusaputra - memegang piring - bersama bendahara panitia sidang MPL palu 2006 - bp. Christian F

2007-07-30T16:43:00.001-07:00

BP. kRES matimpas,
staff sekretariat gereja GKKA PALU,
membawa bawang goreng khas palu

2007-07-30T16:22:00.000-07:00

Majelis GKKA PALU bidang penginjilan:
Bp. Ang Tjing Bun

2007-07-01T08:15:00.001-07:00

Acara acara dan kegiatan selama camp 40 days of purpose
di GKKA PALU pada maret-april 2007

2007-07-01T08:07:00.000-07:00

Menyenangkan Hati TUHAN

Ku tak mau hidup percuma
tiada hasilnya
tolong ku giat Tuhan
Gunakan setiap waktu
Menyenangkan hati TUHAN
inilah Doaku
mohon Tuhan kuatkan
ku mau setia selalu

2007-05-06T00:33:00.000-07:00

GKKA PALU menetapkan program gereja mulai 2007:
Gereja yang menjalankan tujuan Allah. dengan
sasaran( BY Rick Warren):
1. Bertambah akrab melalui persekutuan
2. Bertambah sungguh-sungguh melalui pemuridan
3. bertambah kuat melalui ibadah
4. betambah besar melaui pelayanan
5. nertambah luas melalui penginjilan

2007-05-06T00:25:00.000-07:00

camp 40 days of purpose GKKA PAlu

2007-05-06T00:18:00.000-07:00

POs PI GKKA Indonesia PALU di BAnpres PALOLO

2007-05-06T00:11:00.000-07:00

Majelis

2007-05-05T23:52:00.000-07:00

GEdung gereja GKKA Indonesia Jemaat PALU

2007-05-01T05:40:00.000-07:00

pemberkatan Nikah Jemaat GKKA.
(Donggala / Tenggilis Mejoyo) dilaksanakan di GKKA PALU. Oleh Pdt. Yosafat SW
LI CEn ' n Suami

2007-05-01T05:27:00.000-07:00

majelis GKKA Jemaat Palu
Periode 2007-2008.

SELAMAT MELAYANI.

LaGu

2007-03-28T05:39:00.001-07:00

BUKAN SEMBARANG PEKERJA

Telah lama ku cari-cari Langkah Hidup

yang lebih pasti

Hidup penuh kemenangan setiap hari

Suatu saat Yesus panggil ku

Menjadi pekerja

Melayani, jadi saksi bagi Dia

Reef :

Bukan sembarang pekerja

ya..ya..ya

Allahku luar biasa

ya..ya..ya...

Dia Raja sgala raja

ya..ya..ya..

Memanggilku menuai ladang-Nya

Hanya anugrah semata

ya..ya..ya..

Aku dipakai olehNya

ya..ya..ya..

Sungguh amat istimewa

Tuk’ jadi pekerja Kristus yang mulia

2007-03-25T00:53:00.000-07:00

P E R C A Y A L A H !!!

“…PERGILAH KEPADA DOMBA-DOMBA YANG HILANG DARI UMAT ISRAEL. PERGILAH DAN BERITAKANLAH: KERAJAAN SORGA SUDAH DEKAT! (MATIUS 10:6-7)”

Itulah perintah Yesus kepada ke-12 rasul yang pertama kali diucapkan, selanjutnya (Matius 10:8) tentang penyembuhan penyakit, membangkitkan orang mati dan mengusir setan. Dari perkataan Yesus di atas, kita tahu tugas mana yang paling utama.

Pada jaman sekarang banyak gereja atau orang Kristen menganggap remeh tentang pengabaran Injil, mereka menganggap berbuat mujizat dan lain-lain lebih penting, program gereja lebih mengutamakan hal-hal yang tidak jelas tentang arti dan tujuan bergereja. Seringkali pengabaran Injil dianggap remeh dalam penyusunan program, pengucuran dana yang terbatas, program yang asal-asalan dan metode Pekabaran Injil yang amburadul.

Tahun ini kita mencanangkan tema “ Gereja yang Misioner”, maka segala potensi yang ada harus dikerahkan untuk mencapai tujuan ini. Mulai dari tenaga, dana, waktu dan kesempatan. Metode pekabaran Injil yang digunakan setiap gereja pun berbeda. Ada gereja yang asal mencomot jemaat gereja lain, atau mengajak orang untuk ke gereja, lantas agar “mangsanya” tidak hilang, langsung menceburkannya ke kolam babtis, tentu bukan begitu caranya! Kabarkanlah berita keselamatan, lalu berdoalah! Selanjutnya biar Roh Kudus yang bekerja.

Pekabaran Injil bisa juga dengan mendukung Hamba Tuhan atau gereja lain yang lebih berpotensi untuk menjangkau jiwa-jiwa baru, atau mengutus Hamba Tuhan dengan mendirikan pos Pekabaran Injl, tetapi dengan catatan harus didukung oleh seluruh majelis dan jemaat. Janganlah mendirikan pos Pekabaran Injil lalu menelantarkannya begitu saja, seolah-olah tanggung jawab pos Pekabaran Injil hanya dipundak majelis dan Hamba Tuhan.

Jemaat yang milioner seharusnya juga menjadi jemaat yang missioner. Apabila kedua kekuatan dan potensi itu disatukan, maka akan terwujudlah apa yang dicita-citakan Tuhan Yesus pada jaman dulu.

PERCAYALAH!

Banyak gereja jaman sekarang yang tidak mau menjangkau jiwa-jiwa “orang lemah” ( orang miskin,yatim piatu, janda tua dan penyandang cacat), mereka hanya memperhatikan dan menginjili orang-orang yang berduit, padahal kalau kita paham dengan tujuan berdirinya gereja pada awal mulanya, kita akan tahu bahwa kaum “lemah” itulah yang menjadi target Pekabaran Injil ( Kisah 2:41-47). Lihatlah para murid Yesus, mereka orang miskin. Karena orang miskin lebih mudah untuk menjangkau sesamanya, sebaliknya orang kaya sangat sulit mengikut Yesus (Matius 6: 24, dan 19:16-26).

Tuhan sangat menyayangi orang –orang yang “lemah” ( Kisah 6, Yakobus 1:27). Masih terlalu banyak ayat-ayat di Alkitab yang menyatakan hal tersebut.

Pekabaran Injil dengan cara memperhatikan orang-orang yang lemah sangat ampuh untuk menjangkau dan mendapatkan jiwa-jiwa baru, untuk itu setiap jemaat dituntut untuk “berkorban”. Pengorbanan itu meliputi dana, tenaga, dan waktu. Sadar atau tidak, banyak gereja yang telah merampok hak-hak orang “lemah” tadi. Maleakhi 3:10 dengan jelas mengatakan bahwa uang perpuluhan diperuntukkan untuk membantu orang-orang “lemah”, tetapi tidak semua gereja yang melakukannya.

Bila kita ingin mengabarkan Injil tanpa memperhatikan dan melibatkan orang-orang “lemah”, itu semua hanyalah sia-sia, tetapi kalau gereja ingin berkembang, kasihilah mereka! Perhatikan Kisah Para Rasul 6:7 !

P E R C A Y A L A H !!!

· OLEH: Bp. IVAN THE

· Maret 2006

2007-03-25T00:34:00.000-07:00

GEDUNG GEREJA - perjamuan Kudus

2007-03-25T00:30:00.000-07:00

pak Wakil ketua majelis.. lagi besuk jemaat yagn sakit

2007-03-25T00:27:00.000-07:00

DRI
GKKA INDONESIA Jemaat PALU

TEMA tahun 2007 dan seterusnya..
" GEREJA YANG MENJALANKAN TUJUAN ALLAH"
(PURPOSE DRIVEN CHURCH)

DOAKAN agar terus dipakai untuk memuliakan Tuhan!

2007-03-25T00:14:00.000-07:00

Paduan Suara GKKA PALU

dalam acara...

SIDANG MPL GKKA INDONESIA di PALU

SELAMAT MELAYANI